Как уже было сказано, хики-мэн (и тем более, хики-до), выполненные на детско-юношеских соревнованиях, или на соревнованиях начинающих/младших кю, засчитываются крайне редко. Тем не менее, все их делают.

Что же не так с «детскими» хики? 😎

В любом юко-датоцу (валидном ударе) есть несколько важных составляющих — сэмэ, учи (датоцу-бу, датоцу-буи, хасудзи) и дзансин (с шисэй). Есть они и в техниках хики.

Начнем с учи — сам удар.

📌Если удар мэн сопровождается движением вперед (должен сопровождаться 😎), то при этом объект атаки чаще всего тоже движется навстречу. Таким образом синай, коснувшись мэн-бу ударной частью (моноучи) движется вперед, полностью «прорезая» цель, а направленное навстречу движение противника помогает ему в этом.

(👉Вопрос для внимательных — если синай и его владелец после удара мэн не движутся вперед, чего не происходит? И почему такой удар не засчитывается?)

Удар хики-мэн наносится на месте, с последующим движением назад, при этом атакованная цель также стоит на месте или даже может отшатнуться. Если удар пришелся только кончиком синая и «чиркнул» по мэн-ганэ (решетке мэна) — никакого валидного удара не случилось.

Чтобы цель оказалась «прорезанной» на ударе хики, в момент удара вся ударная часть синая (весь моноучи) должна лежать на мэн-бу.

Схожие требования для хики-котэ и  для хики-до. Но для хики-до есть еще важная составляющая учи — хасудзи.

Японский меч, если посмотреть на него в поперечном сечении, имеет четкую ось от самой режущей кромки до вершины мунэ. Именно она и определяет 刃筋 «хасудзи» – «линию лезвия». 

Если в момент контакта хасудзи не совпадает с плоскостью движения, меч не сможет разрезать цель. Если хасудзи меняется в процессе реза, меч может застрять или даже погнуться.

Если линия лезвия совпала с линией удара — меч прорезал цель, а если нет — просто шлепнул по ней.  Да, детские хики-до часто звучат как правильный удар, но удар боковой частью синая, с неверным хасуджи — это неверный удар, и он не должен засчитываться. Был ли хасуджи правильным, видно по положению рук атакующего.

Вторая часть  — дзансин и разрыв дистанции. После удара вперед, если атаковавший не растерялся, он движется вперед, минуя своего соперника. Таким образом разрывается дистанция. Сопернику требуется время на осознание произошедшего, разворот и лишь потом он сможет начать преследование.

При ударе хики атаковавший движется назад. А вот атакованный стоит в удобной позиции (если только он не потерял равновесия) и сразу готов к преследованию.

Поэтому если разоравать дистанцию не удалось — и после удара хики ваш соперник преследует вас, хорошо контролируя центр и/или касаясь своим мечом ваших богу — валидного удара опять не случилось. Более того, ваш мэн оказывается удобной целью и может быть легко контратакован. 

Чаще всего в этом случае начинающие кенши после удара хики вместо движения назад (ещё не наработанного и небезопасного) разворачиваются спиной к противнику, блокируя таким образом возможную атаку. 

И… это тоже не валидный удар 😎

Разворачиваясь спиной к противнику, вы не демонстрируете дзансин — контроль ситуации и готовность к атаке. Да, в кендо не бьют по спине… но в реальном бою никто не стал бы задумываться, насколько это этично. Поэтому других вариантов нет — только быстрый и уверенный разрыв дистанции.

Сэмэ — в хики-ударах тоже должно быть сэмэ. Да, идти вперед особо некуда (особенно, если удар наносится из цубадзериай), но сэмэ это не столько движение вперед, сколько угроза. Сэмэ это ваша попытка донести до противника, что сейчас он пропустит удар. И хорошее сэмэ провоцирует ответную реакцию — защиту, начало атаки или отход. 

И, да — сэмэ это мгновение.

Однако чаще всего цубадзериай в поединках детей и начинающих кенши превращается в бодание двух оленей. Два человека с мечами в руках стоят в позиции, которая в реальном поединке на мечах катана была бы максимально опасной: с лезвиями у горла друг друга. И чувствуют себя при этом в полной безопасности, потому что никто ничего не может сделать быстро и незаметно для противника))) 😂😂

Это еще одна из причин, почему детские атаки хики не приветствуются и не поощряются: вместо развития сильного и атакующего Кендо такая возня начинающих в цубадзэриай — это просто способ спрятаться от атак противника и от возможного поражения.

Итак, не стоит делать хики? Стоит…. но на тренировке.😎

Начните с учи — убедитесь, что стоя на месте, вы наносите удар моноучи (хики-мэн) и с правильным хасуджи (хики-до и хики-котэ), что удар наносится кистями, быстро, четко и без лишнего подзамаха.

Присоедините к действию ноги — хороший импульс даст вам возможность отскочить после удара и продолжить движение назад. Попросите вашего мотодачи преследовать вас через секунду после нанесения удара, и старайтесь хотя бы на несколько мгновений разорвать дистанцию до то-ма (когда ваши синаи не соприкасаются).

Практикуйтесь, и тогда ваши атаки хики на соревнованиях принесут Вам иппон, а не усталость и разочарование.